我是一见顾问举针，就有畏色的东说念主，芸芸众生如我者多。众所周知的故事，关公刮骨疗毒的豪举永恒也提振着咱们的小勇气，那敬仰是对神相通东说念主物的虔敬。

刮骨疗毒即是将深远骨头的毒液用刀刮除，达到颐养的认识。这个词成为谚语，也成了关羽硬人职业的代名词。专指历史演义《三国演义》中华佗为关羽刮骨疗毒，自后也用刮骨疗毒比方厚实封闭的东说念主。

羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴沉，骨常疾苦，医曰：“矢镞有毒，毒东说念主于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，说笑自由。

——《三国志卷三十六·蜀书六》

其实，历史长河从不穷乏硬人，硬人都是用非比常东说念主的豪举写就的，笑对刮骨的不单是只须关云长，还有其他硬人硬人之士，只是莫得契机被写进经典名著里，但正史里永远有他们气壮江山的纪录。

高开说念是隋末农民举义军首脑之一，“窦建德之围幽州也，李艺告急于高开说念，开说念帅二千骑救之，建德兵引去，开说念因艺遣使来降（唐）。戊申，以开说念为蔚州总管，赐姓李氏，封北平郡王。开说念有矢镞在颊，召医出之，医曰：“镞深，不成出。”开说念怒，斩之。别召一医，曰：“出之恐痛。”又斩之。更召一医，医曰：“可出。”乃凿骨，置楔其间，骨裂寸馀，竟出其镞；开说念奏妓进膳不辍。”

高开说念以狂暴立于浊世，虽有颊中取镞之胆气，过于视如草芥，为后世评价不高。刘昫等《旧唐书》：“开说念，勇而无谋，顾其行师，祗是狂贼，齐为麾下所杀，驭众之说念谬哉。”

北宋建国名将张琼，“太祖天子（赵匡胤）乘皮船入寿春壕中，城上发连弩射之，矢大如屋椽。牙将馆陶张琼遽以身蔽之，矢中琼髀，死而复苏。镞着骨不成出，琼饮酒一大卮，令东说念主破骨出之。流血数升，色调自由。”

历史也有其规矩性，关羽、高开说念、张琼三东说念主天然勇武过东说念主，能刮骨疗疾，但因脾性上的不同弱势，齐未得善终，为后世惜憾。关羽因喜悦过强，败走麦城，为吴将所杀。高开说念因政事场地不解确，翻云覆雨，驭众不说念，终在乱军迫下自尽。张琼有救主之功，天子的恩东说念主，得罪非东说念主被歪曲致死，好在太祖天子实时发现张琼之正大，犒赏张家后东说念主甚厚。

勇因当时，悍因其势，齐可获好意思名，唯儒家“五常”铭于心践于行，可保太平。

关羽蔚州张琼太祖天子李艺密告布于：江苏省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间做事。